Kdo ovládne emoce davu, ovládne dějiny. „Dav reaguje rychle, impulzivně a extrémně - a přitom může být naprosto přesvědčen, že je v právu. Právě tato kombinace impulzivity a morální jistoty ho dělá nebezpečným.“ Gustave Le Bon ve své nadčasové knize Psychologie masového jednání resp. Psychologie davu z roku 1895 popisuje, že dav není pouhým součtem jednotlivců, ale vytváří novou psychologickou entitu – kolektivní duši.
V davu dochází k radikální proměně člověka: ztrácí vědomí své individuality, svou kritickou schopnost a civilizovanost. Stává se barbarem, který jedná pod vlivem primitivních instinktů. S úpadkem tradičních hierarchií a náboženství přebírají moc anonymní masy, které jsou snadno manipulovatelné novinami, hesly a charismatickými vůdci. Demokracie tak není vláda rozumu, ale vláda emocionálních mas.
Kniha Psychologie masového jednání v éře sociálních sítí, která vychází v nakladatelství LEDA v edici Prameny, je marketingovou terminologií řečeno 2 v 1. Přináší celý text Le Bonovy knihy v moderním překladu a současně dva eseje Rudolfa Červenky: Úvod Gustave Le Bon a jeho doba zařazuje dílo do kontextu doby a shrnuje jeho podstatné body, na něj navazuje esej nebo studie Psychologie masového jednání v éře sociálních sítí, která je polemikou s Le Bonem, nebo spíš doplněním a zasazením Le Bonova díla do 21. století.
Červenka se za použití příkladů z různých pokusů a na základě děl myslitelů, kteří na Le Bona navazovali, zamýšlí nad tím, kde se Le Bon mýlil, přinejmenším z našeho současného pohledu. Nejpřínosnější je Červenkův pohled na digitální dav a jeho fungování v éře algoritmů. Rudolf Červenka, autor obsáhlé publikace Umělá inteligence (recenze zde), vidí do této oblasti jako matematik a se svým renesančním záběrem přes filosofii a psychologii dokáže oblasti propojit. Od Epiktéta přes Masaryka až po dnešní veřejný diskurz, kde „největším rizikem není existence kolektivu, ale zráta plurality a dialogu“.
„Číst Le Bona dnes znamená číst ho s vědomím všeho, co my víme, ale co on nevěděl... Znamená to odmítnout jeho elitářství. Ale neznamená to odmítnout jeho základní intuici: že kolektivní situace proměňují lidi, že dav má svou dynamiku a že tato dynamika dokáže překrýt individuální úsudek, zodpovědnost i svědomí.“
Je dav jen zlo, jak ho vidí Le Bon, nebo může být i morálním aktérem? A jakou máme odolnost proti davové manipulaci? Nejen na tyto otázky odpovídá polemika Rudolfa Červenky s Le Bonovou Psychologií masového jednání, knihou, na kterou se řada diskutérů na sociálních sítích odvolává, ale málokdo ji skutečně zná celou. Nenechme se manipulovat, vycházejme z originálních zdrojů a posuzujme je prizmatem kvalifikovaných oponentů. Začít můžeme právě touto knihou.
Název: Psychologie masového jednání ...v éře sociálních sítí
Autor: Gustave Le Bon, Rudolf Červenka
Překlad: Vladimír Čadský (překlad Le Bonovy Psychologie masového jednání - Psychologie des foules)
Ilustrace/Grafika: Markéta Zahrádková
Žánr: psychologie, sociologie, politika, politologie
Nakladatelství: LEDA, spol. s r. o.
Rok vydání: 2026
Počet stran: 296
Hodnocení: 100 %
https://leda.cz/Titul-detailni-info.php?i=1063
ISBN 978-80-7706-010-3
| < Předchozí | Další > |
|---|
Jan Kunze spolu se svou kapelou jsou opět středem zájmu, jelikož jim vychází po dvou plackách nová deska. K této příležitosti připravili i klip ke skladbě s názvem Moje dobré nebe. O desce, klipu a dalších věcech vám teď poreferuje frontman sám.
Již po čtrnácté bude Krajská galerie výtvarného umění ve Zlíně hostit cyklus autorských čtení Básníci v prostoru Zlín. Čtyři večery s předními osobnostmi literární scény se uskuteční v průběhu června v prostorách stálé expozice přímo mezi u...
Na tiskové konferenci Asociace profesionálních divadel ČR, která stojí za informační kampaní Pomozte svému divadlu, slíbil ředitel úřadu Ministerstva kultury Milan Kupka, za...
Konec devadesátých let minulého století byl ve filmovém světě bohatý na různé žánrovky, které v poslední dekádě opravdu hrály takřka prim, a byl po nich velký divácký hlad.
