Co nového ve slovenském filmu

Co nového ve slovenském filmu

Email Tisk
ImageVe srovnání se Slovenskem máme ve vydání filmové literatury co dohánět. Tak třeba bratislavské vydavatelství Drewo a srd nabízí v knižní edici časopisu Vlna - Filmodrom hned dvě teoretizující publikace, které dokládají utěšený stav bádání, ať již se vztahuje k působení filmu na diváka jako příjemce (audio)vizuálního sdělení nebo transkulturní aspekty současné filmové tvorby na Slovensku.

 



Martin Palúch sepsal rozlehlou studii Vnem v zrkadle fotografie a filmu. Kombinuje psychologický pojem s jeho odrazy ve statických i pohyblivých obrázcích a za výchozí jednotku určuje "fotogram", což obnáší jedno filmové políčko (viz s.7), třebaže z diváckého pohledu je tato jednotka nerozlišitelná - při promítání jich během jedné vteřiny problikne rovných čtyřiadvacet. Navíc při postupující digitalizaci, kdy filmový pás přestává existovat, ztrácí takový termín jakýkoli smysl.

Palúch probírá vztah mezi fotografií a filmem, zabývá se vnímáním obrazu jako svého druhu zrcadlení (a dovolává se přitom až Leibnizovy filozofie), dotýká se technického zakotvení obou médií, které nelze realizovat bez příslušného přístroje. A také se přiznává k inspiraci Ecovým esejem O zrcadlech, když se pokouší načrtnout jakousi kategorizační síť. Průběžně ovšem vychází ze znakových teorií, avšak nejsem si jist, zda bych plně souhlasil například s tímto tvrzením: "Kinematografia je neznakový systém pre vnímanie, ale znakový pre jej uchopenie chápaním. Preto môžeme povedať, že kinematografia je zložená z obrazo-znakov." (s.48)

Image


Jana Dudková přichystala sborník (většinou již dříve časopisecky otištěných) studií nazvaný Slovenský film v ére transkulturality. Autorka, dosud spíše zaměřená na balkánské kinematografie a tvůrce, probírá řadu tematických okruhů, zaměřených jak na zobecňující postřehy o současné slovenské tvorbě, tak na jednotlivé tvůrce. Zabývá se proměnami filmařského dění na Slovensku po roce 1989 (a zvláště pak po osamostatnění Slovenska) a zjišťuje návaznosti jak na dřívější slavné období, tak na podněty poskytované českými filmy. Domnívá se, že některé slovenské filmy lze dokonce vnímat jako svého druhu repliku českého předobrazu - uvádí příklad snímek Vadí nevadí, který jako by reagoval na Samotáře. A různorodé prolínání česko-slovenské spolupráce pak jmenuje jako jeden z důležitých znaků.

Jinou důležitou kapitolu tvoří úvaha o krizi (národní) identity v souvislosti s vytvářením takzvaných "nemíst" ve smyslu prostorové nezakotvenosti. Letiště, dálnice, nákupní centra, izolovaně pojednaná rodinná sídla - to všechno jsou "nemísta" přiřaditelná vlastně kamkoli. Autorka dokonce načrtává sebekolonizační aspekty ve slovenské kinematografii, když rozvíjí ideu slovenskosti jako přednosti, která se zrodila ze slabosti a znevýhodnění - a počátky byť imaginární kolonizace nachází už před několika desetiletími třeba u Jakubiskova filmu Tisícročná včela v souvislosti se zednickou invazí Slováků do Dolních Uher, neřkuli zalidněním Afriky.

Image


Dudková ve svých vývodech ráda čerpá z literárně-vědných koncepcí, v každé kapitole nalezneme nějakého teoretika, jehož postuláty domýšlí do filmového kontextu, zpravidla ve smyslu prolínání národností či kultur. Například Vojtkovy dokumenty My zdes a Hranica považuje za důležité příspěvky k proměně obvyklého nazírání slovenské identity, i když s výhradami dodává: "Narušajú jej monologičnosť, no nepredpokládajú možnosť medzikultúrneho dialógu." (s.163-164) Lze ovšem pochybovat, že by různojazyčné dabingy stíraly národní specifikum, jak se autorka domnívá například u filmu Dům, dosti protismyslně přemluveného do češtiny (s.169).

Ačkoli Dudková ve svých statích odkazuje k různým autorům a jejich dílům, opakovaně se vrací zejména k Martinu Šulíkovi, jemuž monograficky věnovala i samostatnou kapitolu. Ačkoli do jejího názvu zasouvá sousloví "utópia národa", kterou měl Šulík ve svých prvních filmech konstruovat, režisér spíše pracuje s dekonstrukcí, s deziluzivním pohledem na takové ideje - stačí připomenout filmy jako Krajinka. Text se však rozpadá do izolovaných rozborů některých titulů, než že by hledal (a nacházel) sjednocující i rozdělující prvky, které se jimi vinou. Jen občas se jich hlouběji dotkne, když třeba zkoumá proměny idyličnosti v Šulíkových filmech: "Keď sledujeme iba Šulíkove hrané filmy, tak je aj posun od Krajinky k následujúcemu Slnečnému štátu možné vnímať ako zásadnú zmenu. Slnečný štát už nie je idylou, heterotypiou ani krajin(k)ou pamäti. Je to naopak film o utópii bez utópie." (s.62)

Image


Obě probírané knihy – a zvláště ta od Dudkové - se vyznačují sbíhavostí argumentů, oba autoři si udržují konzistenci přemýšlení, i když pro čtenáře nemusí být jejich vývody vždy bezproblémově srozumitelné. Občas sklouzávají ke specifickému zašmodrchanému jazyku vědeckých pojednání (že by nová podoba pověstného Havlova "ptydepe"?), určených zejména volbou zájmu spřízněné komunitě jako očekávatelnému příjemci. Ale přesto skýtají zajímavé čtení.



Martin Palúch: Vnem v zrkadle fotografie a filmu.

Vydalo Občianske združenie Vlna/drewo a srd, Bratislava 2010, 136 stran.

Jana Dudková: Slovenský film v ére transkulturality.

Vydalo Občianske združenie Vlna/drewo a srd, Bratislava 2011, 198 stran.

Foto: artforum.sk, alterego.sk, zadania-seminarky.sk, kudlacek.name


 




Přihlášení



Anketa


Chat s osobností

Partneři

Hledat

Příběhy Elišky, Vítka a Čenišky (7)

Z archivu...

Čtěte také...

Tři hodiny v ZOO

 

Tři hodiny v ZOO, perexNapínavý thriller z prostředí zoologické zahrady zní velmi lákavě. Matka s malým dítětem prchající před šílenými střelci, všude okolo dravá zvěř a pomoc v nedohlednu. Tak tuhle knihu mám chuť číst ihned, jak se dozvídám o jejím vydán...


Literatura

Bůh chodí po světě vždycky inkognito

buh chodi po svete inkognito„Lidi nezměníš. Můžeš jim jen ukázat cestu a probudit v nich chuť se po ní vydat.“ Dalo by se říct, že tahle věta dokonale vystihuje podstatu a hlavní myšlenku knihy. Někomu stačí málo, jin...

Divadlo

Bratři v tričku, Petr Nikl a Wariot Ideal na divadelní scéně festivalu Praha Žije Hudbou

bratri perFestival pouličního umění Praha Žije Hudbou, který proběhne od 8. do 10. června 2017, nabídne návštěvníkům kromě hudebních vystoupení i řadu divadelních představení a workshopů pro děti i dospělé. Samostatná divadelní scéna festivalu bude umístěna ...

Film

PAS DO HOLLYWOODU


pas do hollywoodu 200Není rozhovor jako rozhovor. Většinou vycházejí takové, které se jen koří věhlasu zpovídaného a šíří jej dál, vlastně můžeme uvažovat o oboustranně výhodné symbióze. Přesně takové texty nalezneme třeba v knížce nadutě naz...